خطورة الفهم المعجمي للسنة

في عصر الرسالة كان الناس يعايشون السنة بكل أبعادها , ويفهمون القرآن العظيم من خلال تلك المعايشة فهما مباشرا واضحا قويا , فظهر تأثيره المعجز في إيجاد الأمة الوسط , الشهيدة علي الناس , المتصفة بالخيريّة التامة , القادرة علي مواجهة أي تحد , المتخطية لأية عقبة , وحين بعد عهد الناس بالرسالة تجسد دور القاموس اللغويّ في فهم النص علي

حساب وسائل وعناصر التفسير والفهم الأخري , وظل دور القاموس يتضخم حتي طغي لدي البعض علي سائر الوسائل الأخري , وأصبح الوسيلة الوحيدة للفهم والتفسير , فولدت العقلية الحرفية المعجمية وترعرعت حتي أصبحت تيارات ضخمة يعمل بعضها خارج إطار الزمان والمكان وحركة الحياة والتاريخ , ويمد معوقات نهضة الأمة بكثير مما تحتاجه من دعائم التعويق والجدل والاضراب ويختزل الإسلام كله في جملة من الهياكل التاريخية والأشكال والصور التراثية ويبني علي المستحيل كثيرا من التصورات والأطروحات , ويتوهم إمكان تكرير الحديث بكل عناصره مرات عديدة , وذلك في الحياة الدنيا محال , فكيف يمكن للدراسات الحديثة للسنة أن تعالج هذه القضايا وتباعد بين العقل المسلم وأخطارها , وتنقذه من هيمنة هؤلاء الذين أوشكوا أن يفرغوا الإسلام من محتواه الثقافي ومضمونه الحضاري , ويحصروه في بعض الجوانب السلوكية الفردية , والصور الجزئية الشكلية , والقوالب اللغوية واللفظية التي لا يمكن أن تقيم مجتمعا أو توجد أمة أو تبني حضارة.